일본은 일본 제품의 탁월한 품질로 세계를 감동시키고 있습니다. A5 등급의 쇠고기, 개별 판매되는 딸기, 입체 수박... 모든 전문가들은 완벽에 가까워지기 위해 자신의 기술을 개선하려고 노력합니다. 이것은 일본 문화에 근간을 두고 있는 습관으로, 세계는 이를 매혹적으로 여깁니다. 그러나 완벽에 대한 집착이 세상이 보지 못하는 면도 있습니다.
일본 사람들이 완벽에 대한 집착에서 비롯된 몇 가지 습관이 있습니다. 이것은 문화를 독특하고 놀라운 것으로 만들지만 때로는 문제가 될 수 있습니다.
끝이 없다
제 아내는 미국인입니다. 지금 제 아내는 저의 가족과 일본어로 대화할 수 있도록 일본어를 배우고 있습니다.그녀는 꾸준히 공부하고 때로는 그날 배운 내용을 함께 연습합니다.
그녀는 다양한 플랫폼에서 일본어 수업을 듣고 있으며, 먼저 대화 능력을 향상시키기 위해 오디오 수업을 들었습니다. 그녀의 발음은 놀라울 정도로 좋았고, 내가 말했던 "日本語が上手ですね" (당신의 일본어가 잘돼요)라는 말에 그녀는 마치 정확히 무엇을 말해야 할지 아는 것처럼 웃음 지었습니다. 그녀는 "まだまだです" (아직 아닙니다)라고 답했습니다. 그 첫 번째 말에 그녀가 한 말을 듣고 웃음이 멈출 수 없었습니다.
일본에서는 이런식으로 칭찬을 받을 때 자동적으로 이런 대답을 합니다. 이것은 외국인들이 가짜 겸손으로 여길 수 있는 반응입니다. 셰프이기 때문에 미국 가족들은 내가 요리를 할 때마다 칭찬을 아끼지 않았습니다. 나는 항상 "아니에요, 그렇게 좋지 않아요" 또는 "다음에 더 잘 해볼게요"라고 대답했습니다. 내 아내는 미국에서 사람들이 칭찬을 받을 때 일반적으로 "고마워요"라고 말한다고 내게 알려주었습니다.
하지만 완벽주의 문화 탓에 '난 충분히 좋지 않아'이라는 반응은 성실한 일본인의 사고방식이다.일본인들은 자신의 결과에 대해 거의 만족하지 않습니다. 그들은 항상 스스로에게 높은 기준을 요구합니다. 이 완벽주의적인 사고방식은 모든 일본인들에게 뿌리깊게 자리잡고 있습니다. 프리스타일 레슬러인 카오리 이초는 올림픽에서 4번째 승리를 거두고도 겸손함을 유지합니다. 그녀는 4번의 승리 후 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다:
"내 마음속에서는 아직 통과점에 머물러 있어요. 내 레슬링 인생은 아직 반쯤이야. 나는 내 자신을 5/10 정도로 평가할 거예요."
그녀는 이미 4번이나 세계 정상에 서 있음에도 만족하지 않습니다. 이것은 가짜 겸손이 아닙니다. 이것은 그녀의 완벽주의적인 집착입니다. 또 다른 일본의 인물인 요시다 사오리도 모두가 존경하는 본보기입니다. 그녀는 세계 챔피언을 연속 16번 차지했으며, 일본에서는 그녀를 '최강 유인류'라고 부릅니다 (霊長類最強). 아마 카오리 이초는 이 제목을 획득하면 만족할지도 모릅니다.
능가하는 자는 더 이상 인간이 아니다
나는 평생 동안 자신의 기술을 완벽하게 만들기 위해 헌신하는 사람들에게 항상 매료되어 왔습니다. 아버지와 함께 라면 요리를 배우려고 노력하며 함께 동영상을 시청하고 전문가들로부터 영감을 얻습니다. 그 중에서도, 라면 셰프 사노 미노루를 관찰하는 것을 좋아했습니다. 그는 재능과 진솔하지만 때로는 엄한 언행으로 알려져 있는 사람입니다.
2014년에 그가 사망한 이후에도, 그는 오늘날 모든 라면 팬들을 영감을 주는 전설로 남아 있습니다. 그는 셰프로 일할 때 라면을 완벽하게 만드는 것에 완벽을 추구했습니다. 그는 모든 손님들에게 식당에서 조용히 있을 것을 요구했는데, 그렇게 함으로써 모든 사람들이 집중해서 즐기고 또한 그는 매 그릇마다 완벽을 제공할 수 있도록 집중할 수 있었습니다. 그는 심지어 만족하지 못하는 손님이 있으면 그 날 식당을 닫겠다는 제안도 했습니다.
이 남자는 그의 요구와 위협적인 성격으로 인해 일본 사람들에게 "라면 오우거"라는 별명을 얻었습니다. 일본의 요리 문화에서 라면은 매우 중요합니다. 각 지역마다 고유한 종류의 라면이 있으며, 많은 비평가와 많은 셰프들이 있습니다. 셰프들 중에는 오우거 외에도 라면 신 (山岸和夫)도 있습니다.
일본에서 한 사람이 다른 사람들에게 얻을 수 없는 재능을 얻게 되면, 그 사람은 더 이상 인간으로 간주되지 않습니다. 그가 전국적으로 인정받는 수준에 도달하고 위협적이라고 여겨지면 그를 "오우거"라고 부릅니다 (鬼). 그가 특정 재능의 정점에 다다르면 그를 "신"이라고 부릅니다 (神). 대부분의 일본인들은 신도교나 불교를 따르며, 이는 다신교적이거나 비신적인 종교입니다. 그래서 사람을 신이라고 부르는 것은 다른 일신적인 종교와 같이 진지하게 받아들여지지 않습니다. 이것은 충격적일 수 있지만, 일본인들은 전체 일본인 인구가 그 특별한 재능을 존경할 때 신이라는 호칭을 주저하지 않습니다.
그러나 이것을 얻는 것은 쉽지 않습니다. 이 제목은 일반적으로 특정 재능을 완벽하게 향상시키기 위해 일생을 바친 사람들에게만 주어집니다. 게다가 일본 인구가 완벽주의적이고 경쟁적이기 때문에 이 제목을 얻는 것은 더욱 어려워집니다.
집착의 문제점
나는 이 일본의 완벽주의적인 면을 좋아합니다. 이 특징은 일본의 수공예, 제품의 탁월한 품질 및 탁월한 고객 서비스로 전 세계에서 인정받고 있습니다.
그러나 이 집착의 어두운 면도 있습니다. 이 완벽주의적인 사고방식이 일본 사회에 많은 압력을 가한다고 여겨집니다. 결코 만족하지 않고 자신의 재능이나 결과를 인정하지 않는 것은 정신적인 영향을 미칩니다.
나는 완벽주의자가 되는 것에 균형이 있을 수 있다고 생각합니다. 내가 쓴 각 사례마다 다른 문제가 있습니다. 첫 번째 사례에서 자기 자신에게 엄격하게 요구하는 것은 발전에 좋은 동기부여를 제공할 수 있습니다. 그러나 모든 성공을 인정하고 가치 있게 여기는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 많은 실수를 범하지 않도록 많은 압력을 가지게 되고, 어떤 실수의 정신적 영향이 상당할 수 있습니다.
두 번째 사례에서 사람들을 신성시하는 것은 토론의 여지가 남아 있습니다. 나는 어떤 인물들을 너무 특별하게 여기는 것은 다른 사람들을 덜 특별하게 만든다고 생각합니다. 그리고 재능을 신성화하고, 이를 얻을 수 없게 만들면 완벽주의의 집착은 만족할 수 없는 것으로 만들어집니다. 만족스러울 만한 결과를 얻기 위해서는 어떤 노력의 양도 충분치 않을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 나는 각 개인이 감지하지 못하는 숨겨진 신성한 재능을 가지고 있다고 믿습니다. 때로는 뒤로 한 발 물러나 자신의 능력과 한계를 깨닫는 것이 필요합니다. 이렇게 함으로써 나는 각 개인이 자신만의 신성한 재능을 가질 수 있다고 확신합니다.
